人生唯一依靠是自己
很喜欢“独立不倚”这个词，喜欢它里面透出的那份尊严和骨气，那份自由和坚强，那份人格的独立。
人活着不易，没有谁是一帆风顺的。出身不等，起点不同，但当走过长长的一生，结果自然分出高下。不论你有没有根基，最终靠的还是自己。说到底，人生的唯一依靠是自己，人生的终极关怀是自己。
因此，独立不倚，不只是一个人的可贵品质，也成为个人生存的必备能力。
我少年时看书，经常被书中那些自由独立的灵魂吸引，为之叹服不已。我甚至十分喜欢古代士大夫的那份孤芳自赏，洁身自好，不向世俗妥协的清高不群。李白的狂放不羁，屈原的孤傲，自有他的道理。我以为，一个人的高傲，自有他的道理，一个高傲但不失真性情的人，倒比起假道学更加可爱。清高或许不讨好，但我们总能在那里找到独立、高洁与信赖。那个人清高，不是他瞧不起谁，只是他对自己有更高的要求，不想让自己浑浑于流俗中，他要更有尊严更高贵的人生。
传统知识分子的独立意识
人活在世上，最难得是一股气，或志气高昂，或洒脱自在，最重要是不失自我和骨气。知识分子的清高，是值得赞许的。尹伊不食“嗟来之食”，宁死不屈；庄子的遗世独立，傲然与天地合一；孔子的“安贫乐道”、“富贵于我如浮云”；孟子的“舍生取义”、“大丈夫”气节；陶渊明不为五斗米折腰，辞官归田；李白的蔑视权贵，潇洒如仙；胡适的“宁鸣而死，不默而生”；陈寅恪的“自由之思想，独立之精神”，梁漱溟的“三军可夺帅，匹夫不可夺其志”……中国士人的独立不倚精神，一脉相承，是中国文化的精髓所在。他们是精英，是中华民族的脊梁。
孟子曾说：“古之明君，因追求道德而忘记自己的尊贵；古之君子，却不屈尊。因为他们心中装着至高无上的大道。君王如果不待君子以尊敬之礼，君子就避而不见。见君子都难，如何得其辅佐？”君王以道德重视君子，君子以道德自重。上下尊重，人人自重，形成道统。
孟子鄙视纵横之术，以其为偏邪之道，而坚守道义，不苟且，保持人格独立。
战国的游说者，为谋个人发展，多屈身于诸侯，而孟子坚守道德，以个人气节和操守为重，于是不免寂寞。
学生不解地问：“先生这是何苦呢？”
孟子说：“我并非不想施展抱负，济世为民，但考虑到节义，就不去了。君子的出处进退，要有所坚守，绝不苟且屈节。君子进退取舍，想的是节义，而非利益。”
孟子自己的确做到了“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫气概。真君子不为名利屈尊，降格以求，向现实和权贵妥协，失去独立人格。
精英身上的独立精神，让人仰视，我等俗辈，虽不到至，但心向往之。
还我我一直做着自己
或许是从小受到这些知识分子的影响，或许天性中的一点倔强，一直以来，我很看重自己的独立人格。纵使现实多复杂残酷，纵使我再被动，我也没有附庸。此因吃过不少苦，但问心无愧，时至今日，已年近不惑，虽没什么大成就，但以不失独立和自我而骄傲。
我自己靠本事吃饭，从不巴结上司，也最看不惯巴结趋势的人，也一旦发现上司喜欢奉承，亲小人；或者独裁专断，压抑个性，我就不买账，甚至故意忤逆之。我心直口快，不受气，也见不得别人受气，如有看到某个同事受欺负，我会仗义执言。这么我多年来，无论我在哪个单位，上司们都还器重我，只因我太正直不阿，所以总是让喜欢我的领导们失望。一旦我发现上司人品不佳，不等他不喜欢我，我先瞧不起他了。一直这个性。
曾经有个女上司，说是某省组织部出来的。她开始对我很重用，破格聘任我。但她专制独裁，限制下属的自由，所有下属必须唯她是命，必须围着她转。我发现后，十分反感，不屑与之为伍，她发现后，就故意打压我，处处与我为难，我忍受但不屈服，与之暗暗较劲，想一较高低。但最后她使出了小人招数，使我忍无可忍，结果不欢而散。我想，自称强大的她，大概也没遇到过我这么“不服管”的员工吧？在她眼里，她是老大，手下必须无条件服从。只可惜她看错了我，我不是不服管，我只是不想被逼着管；我不是散漫自由，而是有自己的独立意识，不想做没有个性和尊严如奴隶的员工。道不同不相为谋，我选择离开。后来想想，她需要的只是没个性和独立自由的听话下属，她只需要一颗颗石子，为其成功奠基。
我并非恃才傲物，只是不想失去自我；我也要生存，但不会因利益屈服；我很平凡，但却不想附庸；我不是难以相处，只是不想趋奉，也不想盲从做墙头草或和事佬，不想窝囊着活，在无谓的人和事上浪费我的时间。我最瞧不起一些人，工作中不务正业，成天搞人事斗争，操心觊觎别人，跳跳达达，投机专营为能事。
我平生只有一次求人。就是爸爸住院，医院说没床位，而有关系的都入了院，我情急之下，曾几次三番地求过一位老专家说：“我没有钱，也没有权，我只有一颗作女儿的心，急着为老父亲看病……”老专家原来无动于衷，后来感动于我的一份孝心，很快为爸爸安排了床位。
人情练达不是不懂，逢场作戏不是不会，只是不屑为之。我只想不失自我地活着。如果说这是一种任性，那么我宁愿这样任性，也不愿低眉弯腰事人，苟且偷生。
我妈妈有一次说我：“宁可站着死，不愿坐着生。”我听了十分感动，心想：知我者，母亲也。
我很平凡，也很脆弱，但却不想软弱地活，我相信只有独立自由，才不会被流俗淹没，才能拥有做人的尊严和力量。
做独立不倚的你
社会和人心都复杂，人生有很多无奈，很多时候，为了生存，我们很被动，不得不以社会的标准要求自己，失去自我独立和自由，甚至失去做人的底线，让自己变得面目全非。而一旦向社会妥协，就被同化，走向平庸和同流合污。从此，你的人生再不是曾经梦想的那样了，就算得到所谓的名利，但已失去自己。
在中国，个性常被视为异类，被孤立挤兑。这是个人的悲哀，也是社会的悲哀。一个人缺乏独立，不会有个性和能力；一个团队失去自由，不会有生气和创造力。当独立不倚被视为异类，当个性被扼杀，集体沉默失言时，也是最可悲的时候。
其实，每个人身上，都有独立和自由精神。谁没有自尊呢？谁不想活得独立自由呢？谁想委曲求全呢？区别在于你多大程度地坚持独立。
恐怕很多人也私下讨厌自己：不再是自己。那么，如何保持独立不倚呢？不妨从以下几方面做起：
●你是天下的唯一，无人可代，所以要坚持自我，保持自信，不因别人的否定或者失败而丧失自信。
●坚守节操和独立人格，保持自由的思想和独立的精神。
●不为利诱，不为困难所迫，失去自己做人做事的底线和原则，为人所左右。
●不趋奉，不附庸，不盲从，不向流俗和时风妥协，与人群保持一定距离，保持自己独立的姿态，不是清高，而是保持内心宁静和清醒，以审视自己和社会、人生、人与人。
●经常看一些精英知识分子的书籍，接受精英文化熏陶，培养追索真理的精神。
●不要有外在的骄傲和清高，但一定要有内在的傲骨和倔强。
没有什么比自由更宝贵。我们孤独自由地生，最后孤单自由地死去，中间的过程，我们也该不失自由独立地活着才好，这样才洒脱开心。否则，一直被动地为外物所左右，不仅非我所愿，还浪费自己的生命。何苦呢？
俗世是可爱的，但也是可怕的，它会使人流于平庸；与人打成一片固然亲切，但容易把自己同化。真理往往不在人多的地方。所以，我们有必要与人群保持距离。
独立不倚，才能活得有力量、有存在感。当你独立不倚，当你有勇气脱离流俗，才能吸引人，脱颖而出；当你独立不倚，才能战胜一切考验，真正强大起来，活出富贵的自由。