人的一生，从生入死，经历多少载春秋。人们在后天的教育中会认识到很多的知识，但是人对于自己最开始的认识非常的少，往往被忽视掉了。中国是礼仪之邦，礼仪有着上千年的历史，上到天子，下到黎民，影响非常广大。我们今天来谈谈，中国古代礼仪中的，人的诞生礼。
求子
受传统的观念“不孝有三，无后为大。”古代人非常注重传宗接代，婚后的不孕或者父母对孩子后天发展寄予美好愿望，再加上古代的科学技术水平不发达，人类认识能力有限，产生了许多的人类起源的故事，使得生命的诞生蒙上了一层神秘的轻纱，求子风俗也就慢慢的发展起来了。求子风俗中最常见的是向神灵祷告，如远古时期有女阴崇拜，男根崇拜、生育神灵崇拜等，进入到了人类文明的时期，宗教的生育神灵崇拜开始出现，并且占得了主要的地位。现在的一些乡村还保留有求子的习俗。
报喜
新生儿降临世上，是家中的喜事，报喜礼是非常受重视的。如果生了男孩要在门左挂弓，生了女孩在门右挂手帕，以向乡亲报喜。在浙江一带，有“报生”习俗。孩子父亲提一篮煮熟的鸡蛋（有的地方也有用荔枝、花生等），这个鸡蛋要用红色颜料涂抹，数量是生男单数，生女双数。
红蛋
三朝
婴儿诞生后第三天举行的礼仪，俗称“洗三”，这时孩子的舅舅家要带红蛋、十全果等来为孩子祈福（一般只有近亲来贺，送给产妇一些鸡蛋，红糖或者孩子穿的衣服等）。有的地方要为孩子沐浴，举行洗三礼仪。清崇彝的《道咸以来朝野杂记》中有记：“三日洗儿，谓之洗三。”
古洗三礼仪图
满月
产妇分娩后一个月内，一般是不会外出门，俗称的“坐月子”。婴孩出生满一个月后，全家人要举行仪式庆贺，称为“满月”也叫“弥月”。这天往往要举家庆贺，亲友们来送礼相祝，孩子的家长要设宴招待亲友也叫“满月酒”。孩子要在满月时侯剃胎发，这种仪式很有讲究，因为孩子的头发是从母胎中带来的，不能全部都剃光，额顶留“聪明发“，脑后留”撑根发“，眉毛则全部剃光。剔下来的头发要妥善处理，根据地方不同，处理方式也不一样，有的地方用红纸包装，放到大门顶上，取意步步登高，有的地方用彩线绕缠，挂在床头以辟邪。
一产妇孩子满月照
百日礼，是婴儿出生满一百天，要举行的礼仪，又称百岁、百晬。中国古代在数字上非常讲究。“百”有着众多之意，百日礼在形式上和满月相差不多，但最有特色的是穿百家衣，戴百家锁的。
孩子百天图照
百家衣就是，从很多人家，要来的各种各样的布料布头，用线拼做成衣，因为从不同人家要来的，百家衣是具有各种各样颜色的衣服，但是其中紫色的布料一般很少有人愿给，因为谐音“紫”通“子”，男尊女卑的思想，人家是不愿把“子”送于人的。
百家衣
百家锁是一种集百家金银打制成的锁链，上面铸有字“长命百岁”或者“长命富贵”也有说叫“长命锁”的。有的锁子上面也会铸吉祥的图案以表达美好的祝福。
百家锁
周岁
周岁是诞生礼的结束。在孩子到周岁时，孩子家的主人要宴请亲朋，其中最受关注是要进行“抓周”，在孩子面前放上笔墨纸砚、算盘、珍宝、胭脂、瓜果、弓，剑等用以预测孩子长大以后志向。如抓耕具预示从事农业工作；抓弓、剑预示长大从戎；抓算盘预示经商。对于孩子无论抓到什么东西，人们都会美言，夸赞孩子聪明，日后前途宽广。
中国是古老文明的国度，有很多的文化底蕴，但是其中也有一些不科学的成分，我们要辩证地看待，去粗取精，去伪存真，使得中国的传统文化一代代地传承下去。